4、古文陶字。从从二人相叠，也应为陵之异体字。两短横乃城上抛下的石头之类，横上短竖表示下坠轨迹。
5、古文堕（一说陶）。从阜（或从厂，厂亦城。详见后文）从又以及手所抛掷的石头之类。短横、圆形物表示石头之类，短竖线表示坠落轨迹。上边陶字所说攻城者身边落下的石头之类，此坠字给出了出处：乃是城墙之上守城者用手抛下来的。
6、古文砓。古文陣。砲的异体字。先说砓。自古至今学界主流意见认为是从石的字。但我却认为石字乃城墙之义。虽然后文将专门论述，但请看一下前边的古文坠字，从阜从厂（石的异体字）应是一回事。再看圆形和那一短杠，与前边古文堕、陶等字表示石头之类的笔画是不是完全相同。不同之处是短竖线变成了弯弯的长曲线。这应是“抛物线”。砓字的意思应该是用手把石头之类往城墙上抛，以压制敌方“火力”，掩护攻城部队攀爬城墙。再说“陣”字。为什么把车排列在城墙之下？因为这车叫做“抛石车”。这也是古代的“砲”字从石的原由。是砲的异体字，说明砲与车有关，作用就是“抛”。可见砲抛同音不是偶然的。并且这抛石机是有历史记载的：《後漢·袁紹傳》曹操發石車擊紹軍中，呼曰霹靂車。《註》卽今拋車也。《唐書·高麗傳》李勣列拋車飛大石，所當輒潰。而我们现在所用的从火的炮本来读作páo(音刨)，炮制、炮炙、炮烙就是这个读音，烧菜的意思。古代厨师又叫炮人，这个炮和庖丁解牛的庖读音完全相同恐怕不会是巧合。
上边列举的几个古文字以及对它们字义的解释说明，阜字应该指的是锯齿一般凹凸状的城墙，这是攻城守城短兵相接的地方。所以表现这战斗场面的文字大都与阜字密切相关。那么官员的官为什么与阜字有关系呢？这里有道理可讲。
阜字表示城墙，但表示城墙的字绝不止这一个。根据我的分析研究，应该有五个之多。
1、古文墉古文城。《汉典》墉：城墙。城：城墙。不过这城墙是“精装版”的，有的两边城墙上有城楼，有的四面城墙上有城楼。
2、囗wéi古围字，亦古国字。也是城墙，只不过少了城楼，是“简装版”的城墙。但表示城墙的口字和口舌之口字往往不好分辨，比如冏冋韋正四字。
冋：里面为什么有个口字？《说文》“从口，像国邑。”所以口代表城。冂则像城门。迥：从辵（辶）从冋，会走向城门之义，乡下人进城路途自然遥远，所以迥之远义应有此而出。
冏：李学勤：“冏即是增‘口’的‘内’，可读为‘内’。”为什么增口？我以为是表示城也。内里面的“入”字即进城以后各奔东西之轨迹也。
韋：《甲骨文字典》“口为城邑，止表足迹，会巡逻护卫于城邑四周之意。”
正：古文从口从止。口为城邑，止有行义，《甲骨文字典》认为是征的古字。但从古文定字可知此说不确。古文定，从正（或止）从冂（或厂）。冂：城门；厂：城。《说文》定：安也。征伐别国走到人家城门口（城下），怎么就心安了呢？我私下觉得，古时进城路途遥远，交通不便，正字的意思就是走正道进城。但一路打探总怕迷失道路，终于走到城门口（下），于是心安了。这样解释是不是更合乎情理呢？。
3、土，与城有关的字多从土。如前面所列举的古文陵、陆、陶、陣等字有的就从土。另外城、墉、垛、堞等字也从土。这是因为古时城墙是土筑的，
4、古文阜。前文已详细论述。
5、古文石。要说石字即城字，可能全世界会跌落眼镜满地。但我仍坚信。首先石字里的那个口字，像石头吗？石头有固定的形状吗？所以许多专家认为这个口字不合情理。王筠曰：石：口在厂之下象形，后人误增口字也。李孝定：（石）此字从口无义，书者任意为之耳。但甲文金文的石字大多都带口字，难道都是“误增”、“任意为之”的吗？须知甲文金文是用刀刻在甲骨上或铭刻在铜器上的，成本之高绝非今日所能想象。似乎不应该在每个石字里都“任意”“误增”个口字。那口字何意？前面说过，有些是表示城墙的。这里的口字也当如此。那口字以外的部分是否也具有城墙的意思呢？回答是肯定的。厂字的直角部分极像城墙的一部分，斜线则像登城的台阶（马道）。有的石字加两横三横似代表登城台阶，更有石字直接用几条横线也应该是表示登城的台阶。下边举几个例子证明石字即城墙。
（1）古文仄。《说文》：“仄,侧倾也。”侧倾，恰恰说的是上下城墙跌落的情形。城墙的台阶像字那一斜笔，是靠着城墙倾斜而上的。跌落只能是从台阶的外侧，所以《说文》以厂和人来会意。不过我看古文仄字更像指事。一个字，另外一笔恰恰表示跌落的位置和轨迹。这样是不是更形象一些？
（2）古文厚字.从厂从墉（城），，看来这厚本来指的就是城墙。人们说某人脸皮厚常以城墙讥之，真是说到厚字的本义上去了。
(3)（厂）与阜（阝）实为一字。何琳仪：“古文字偏旁厂与阜有时互作”。马叙伦等也认为，厂三字实为一字。前面所说的古文堕即从阜又从厂即是证明。
(4)古文旋,也应是古文旋，三字皆从旗从止，又分别从阜从人从口，阜、口可释为城，止有行义，三字的意思即有人挥舞着旗子绕城墙跑，旋之旋转义似应由此而生。旗子的作用，乃以旗致众，唐兰等学者已有论述。我的愚见，旗齐音同，召集众人必须要“齐”，一个都不能少！因为这是对付来犯之敌，必须万众一心方能众志成城。
(5)古文反。看到旗子，所有的人立马都要到城上集合。厈han4有拿着“干”的，《汉典》干，象形。甲骨文字形,象叉子一类的猎具、武器,本是用于进攻的,后来用于防御。本义:盾牌。我倒觉得干是个指事字：树的分叉下面就是树干，那一圆点（后为一横）即是指事。上古用做武器。有拿着箭的。有拿着戈的。厗ti2还有拿着“辛”的。辛，郭沫若认为是“弯刀”，吴其昌释为“金质刃属兵形之器”。总之，上述四字都说明上城是必须带武器的，因为这是去打仗。但也有人到了城上什么打仗的家什也没带，空手是不能打仗的，所以必须返回去拿。这正是反字的本义。古文反，从厂从手，反的孳乳字是返（古文返）。
（6）古文降。此字大多从阜从二止向下，会从城上下来之义。有两例从厂从二止向下，可见厂亦有城义。城若守住了，从城上下来叫做“降（jiang4）”；城被攻破，被迫从城上下来叫做“降（xiang2）”。这就是降一字两义的原因。
（7）古文斫。《说文》斫。击也。从斤，石声。但有斫字是斧斤所向碎末四溅，可见石字非声也。而斤本来是斫木的石斧，若是用来斫石头似又不太合情理。细看斧斤所向，都集中在石字的那一斜线上。前边我曾说，石字的斜线乃代表登城之台阶。筑城时先用土夯筑出一个坚实的斜面，然后“斫”出一级级台阶。这样解释是不是比较合理？
(8)古文库。作为库房，不存金银财宝衣食用品却只存放车辆，是不是有点不合情理？但根据我们前边所说的阜厂相同的道理，库和陣应该是同义异构字。所以这车应该是抛石车，从城下往城上抛掷石头的“砲”。古文庇。从厂不从广，当敌方砲“火”猛烈的时候，守城的人就蜷伏在城垛后躲避，这应该是庇字的初始意义。
(9)古文陷。三个陷字，一组小镜头。城下挖好陷阱；攻城的敌人落入陷阱；城上的人抛掷石头猛击之。请注意一点：石头上那一小竖，应该表示所抛掷石头的下落轨迹。我在前边所分析的古文陶、堕、砓三字都有抛掷轨迹存在，但没有陷字这么明显。一般看不出来。比如古文砓的异体字，就被专家们当做了磬字：上边是系磬的绳子，下边手持击磬之锤。但此说有两个明显的错误。一是古文石字与磬的形状相去甚远，二是击磬之锤是直柄而非曲柄。我说此字应为砓的异体字，是因为两字结构基本相同，甚至连表示石头的圆状物和那一短杠都如出一辙。而不同之处是前边砓字的石头都抛到了城墙之上，而这里却都抛到了城墙之下，力有不逮也。第二个不同之处是上边多出了那个被当做系磬之绳的东西。那个东西应该是“大”字的上半部分，而大字是正立之人字则是没有疑问的。大字的下半部分即那个分叉所表示的下半个身子哪去了呢？被城墙的垛堞遮挡住,下边的人自然无法看到了。这样一分析，就可以看出这个字与前边所分析的砓字还是有不同的。前者是石头能够抛掷到城墙之上，古城墙之上未见人影，皆庇矣。后者是城墙上的人毫不畏惧，因为城下抛掷石头的人实在力不从心。
综上所述，能够表示城墙的汉字共有五个，分别是墉、囗、土、阜、石（厂）等。因为对石字即城墙的认同难度大一些，故多费了不少笔墨。现在我们终于可以回到官字上来了。既然官字下边的阜字是城墙，那它上边的房子（宀）自然就是城楼了。说实话，对于作城楼的官字怎么演绎为官员之官字我已经找到了答案，但我想，作城楼讲的汉字除了官字以外是否还有其他汉字，如果有，那为什么只有官字才演绎为官员之官字呢？这些问题不解决，我的答案就会缺少说服力。所以，我必须不厌其详，把这些问题一一解决。
1、除了官字，表示城楼的汉字还有没有？
城楼自然应该在城墙之上，所以要找表示城楼的汉字还是应当从表示城墙的汉字入手。说来惭愧，我找的两个汉字恐怕会引起争议。
前边说过，表示城墙的汉字有五个。古文墉字虽然或两边或四面都有城楼，但它强调的是作为整体的城。土字呢，它是筑城墙的材料却不是筑城楼的材料，所以找不到表示城楼的汉字也就在情理之中了。阜字已有官字在，囗字和石字呢，我找到了向字和宕字。
向，古文。《说文》向：北出牖也。从宀从口。《诗》曰“塞向墐户”。《说文》把向解释为朝北的窗户，《诗经》里塞向墐户的向也是窗户的意思。向的这个意义至今也没人怀疑过。但若看一看卜辞 里的向字，问题就来了。在《甲骨文字典》所引用的两条卜辞中，有“王”“于向”“无灾”、“在向”“王”“无祸”等词语。如果向字是牖义，那王到窗户上去干什么？再说王到了窗户上又会有什么灾祸？而且卜辞里的灾字不是从火从水而是从戈才声之灾字，可见这灾祸不是水火之灾而是兵戈之灾。所以从甲骨卜辞来看向字似乎就不应该是牖的意思。我想，如果我们改变一下思路，把向字里的口字看做城墙是否讲得通呢？那样的话，从宀从口的向字和从宀从阜的官字一样，也是城楼的意思了。王到城楼之上自然和战争有关，所以占卜王有无兵戈之灾也就成为合情合理的事情了。
宕，古文。我在前文已经用较多笔墨论证了石字本义为城墙。所以宕字也应该是城楼的意思。并且官、向、宕三字有一共同点，都突出强调了宀字，而缩小了作为城墙的石、口、阜三字。毕竟城楼的中心词义是在楼上。
最后，终于要说说作为城楼的官字为什么后来又变成了官员之官字了。先看一看表示城墙的三个字，口为城墙；石为登城之台阶；阜乃城垛。垛子是抵抗外敌攻城的前沿阵地，是最前线。所以宕向官三字之中只有官字表示的是战斗之中的城楼。城楼，又叫望楼，在古代战争中做观敌暸哨之用。它既是瞭望所，又是守城将领的指挥部。官字为何读做guān（音关），我以为应该和“观”有关。官这个城楼的作用就是为了观察。《说文》观“谛视也”。战场形势瞬息万变且关乎战斗胜负，所以必须仔细观察，马虎不得。所以官观音同也就可以理解了。另外，在城楼上观敌瞭阵绝不是目的，而是为了正确指挥自己一方的防御作战。所以在城楼上观敌瞭阵的人同时又是指挥作战的人。这指挥作战的人自然就是官员之官了。这样，由城楼引申出其作用“观”再引申出指挥作战最后引申出指挥作战的人——官员之官，不知这样论证合理否。
下面两个字可为上述论证作点补充。
古文宦，从宀从臣。臣，本义是眼睛向下看，如从臣的“臨”字，即表示从高处往下看之义。这里的臣也是往下看的意思，因为“官”是站在城楼之上的。需要注意的是，宦现在读作huàn(换)，古时是读作guàn(贯)的（《甲骨文字典》八〇五页）所以，此字极有可能是观的初字。这样，官，观，宦读音相近，意义相连，恐怕不是巧合吧。
我以为此字可证明古文官宦二字是紧密联系在一起的。左从阜右从宀则为官字；下从宀上从臣则为宦字。此字既有宦字所缺的城墙（阜），又有官字所缺的眼睛（臣），城楼之上观敌瞭阵指挥战斗是不是表示的比较形象了呢。
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